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      陶瓷古燈之美:蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝

      時間:2016年03月17日信息來源:不詳
      陶瓷古燈之美:蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝

       

      以火為光源的燈具有著漫長的發(fā)展和演變過程。人類所使用的第一堆篝火,也就是先民們發(fā)現的第一個照明光源。隨著歲月的流逝,先民們發(fā)現簧火不能移動,遂逐步發(fā)明了火炬。這種火炬嚴格講,還不能叫燈,只能說是燈具的前身。晉代郭璞注《爾雅-釋器》有“瓦豆謂之登”,古代稱燈為“鐙”,“鐙”、“登”通用。

       

      陶瓷古燈之美:蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝

       

      最早的“鐙”由“豆”發(fā)展而來,“豆”是新石器時晚期至戰(zhàn)國時期的一種陶制餐具,上面敞開淺盤,中有高柄,下面為喇叭口形圈足。我們的祖先在豆的淺缽中置燈芯和油脂來照明,從此,這種“鐙”流傳數千年,成為人類光明的使者。中國最早的燈具始于戰(zhàn)國,大量考古資料證明,戰(zhàn)國時期的燈具,結構完善,造型優(yōu)美,主要是青銅燈具。故“鐙”字從金旁,“登”字下部為“豆”、說明最早的燈為豆形。

       

      陶瓷古燈之美:蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝

       

      兩漢時期,燈具的制造得到了迅速發(fā)展,以青銅為主的燈具無論在造型、裝飾、工藝和制作上都已十分成熟,出現了像“長信宮燈”、“錯銀牛燈”等聞名于世的稀世珍品。這期間,青銅燈具繼續(xù)盛行,陶質燈具以新的姿態(tài)逐漸成為主流,這時期的陶質燈多出土于漢代中小型墓中,主要流行于中下階層,尤以豆形陶燈、俑形陶燈最常見。

       

      陶瓷古燈之美:蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝

       

      魏晉南北朝至宋元時期,青銅燈具基本消失,陶瓷燈具主要是瓷燈占據了主導地位。從整體造型上看,一是多帶有承盤形座。二是人物器座減少,動物器座增多。三是用單休碗、盤和缽作為燈盞逐漸增多。四是出現了節(jié)能和防風燈具。

       

      陶瓷古燈之美:蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝

       

      陸放翁在《齋居記事》中說“書燈勿用銅盞,惟瓷碗最省,蜀中有夾瓷盞,注水于盞唇竅中,可省油之半。”聞名中外的這種代夾層注水降溫的省油燈,是宋代的一大發(fā)明,一直延續(xù)到明清時期。由此也可以看出古人在門常生活中都注意點點滴滴的節(jié)能效果,顯示出匠心獨具的聰明才智。

       

      陶瓷古燈之美:蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝

       

      唐代制造了很多唐三彩燈、白瓷燈。并流行一種具有插置燭把和承托油盞的兩用燈具,稱之為燈臺和燭臺。這可從李商隱的千古名句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”中看出這種蠟燭燈在唐代已廣泛流行。

       

      陶瓷古燈之美:蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝

       

      明清兩代是中國古陶瓷發(fā)展最輝煌的時期,燈具和燭臺的種類和質地更加豐富多彩。富麗堂皇的官窯燈具和宮燈的興起,開辟了我國燈具的新紀元。這也在很大程度上影響著民間燈具的發(fā)展。這一時期的燈具可以說是五花八門,各式各樣,不僅是照明工具,同時也是供人欣賞的工藝品。

       

      陶瓷古燈之美:蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝

       

        各朝代的燈具主要是以植物油脂為燃料的,延續(xù)了幾千年。19世紀后期,煤油傳入我國,20世紀初煤油燈在我園廣泛流行。這期間煤油燈和植物油燈在我國并行。然而在廣大偏僻的農村,仍以植物油燈發(fā)出昏黃的光亮。l882年上海首先安裝了電燈,在后來的幾十年間,電燈逐步取代了油燈。以火為光源的古老燈具,逐步退出了人們的生活領域,走進了博物館。

       

      陶瓷古燈之美:蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝

      (作者:佚名 編輯:admin)
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