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  如果認(rèn)知的本質(zhì)是對(duì)空間的洞察，繪畫便是某種空間的營(yíng)造。所謂肌理是一種空間區(qū)別于另一個(gè)空間的特征，肌理的疊加于是成了空間的疊加并賦予空間質(zhì)感和景深。于是肌理的發(fā)現(xiàn)和描述便成了繪畫的最重要的語(yǔ)言。將肌理的詞匯加以適當(dāng)?shù)臉?gòu)造組合成為認(rèn)知新空間的定式活模式是我最新的嘗試，目的是構(gòu)造一種合乎邏輯的語(yǔ)法。

  比如這件作品，陶瓷的造型和釉色可以理解成主語(yǔ)或基調(diào)，而釉下的大塊肌理當(dāng)仁不讓地成為謂語(yǔ)動(dòng)詞，規(guī)定它的基本的行為和意義。釉上的部分顯然是關(guān)于它的副詞和形容詞，賦予作品的容貌、舉止、甚至服飾，渲染它的氣質(zhì)和情調(diào)。這些肌理和空間一層層地疊加，但不應(yīng)該沖突，不會(huì)出現(xiàn)骨骼上穿衣的恐怖。既有皮膚包裹的內(nèi)在生命活力，也有衣袂飄飄的環(huán)境動(dòng)感。